Verdade e virtude

A verdade não é nem piedosa, nem ímpia. Sua piedade — diga-se sem abuso de linguagem — está na sua pureza, na sua imparcialidade, e não em antolhos sentimentais ou volitivos que se lhe imponha. A verdade em si mesma não precisa de virtude, mas o homem precisa de virtude para assimilar-se à verdade. A própria virtude não tem essa independência; ela, sem dúvida, sempre expressa indiretamente alguma verdade, mas isso também fazem os animais e as plantas. Para ser propriamente humana e espiritualmente eficaz, ela deve integrar-se à norma humana, a qual resulta da nossa qualidade de pontifex entre a terra e o Céu. Se a virtude é fato humano e não animal, então ela deve ser humana no sentido de dever estar ligada a um conhecimento de Deus e a uma vontade que se refira a Ele. É a fé quem dá à virtude sua seiva de absolutez e de infinitude.
 
O homem é central: em tudo ele deve prolongar Deus.